新歌與光明的兵器—蕭拿單
最近神給我以下的異夢:
一位紅頭髮的年輕女孩在教堂前面，一邊彈吉他一邊唱著一首她自己創作的歌。旋律比原本的曲子慢，但是滿有恩膏，吸引許多人進入很深的敬拜。教堂前面有兩根柱子，每根柱子上各畫有一個天使，天使們正在發送光明的兵器。
年輕女孩象徵一群有恩膏的男女歌頌者，這些本來就充滿恩膏的歌頌者將開始展現不同的風格，天堂因此被啟動並釋放出極大的權柄。創世記第一章記載，神把治理全地的命定給了亞當及夏娃(創1:26-28)。政權是男人與女人在神命定的權柄下同工的結果。新歌將源自這些將要展現治理政權的男男女女。
年輕的女孩有著一頭紅髮。紅頭髮比較少見，大約只佔全世界人口的百分之二。紅色也代表熱情，表示這些充滿恩膏的歌頌者別具一格。他們熱愛上帝，像大衛一樣合神心意(撒上13:14,徒13:12)。經上描述大衛年輕時面色光紅(撒上16:12,17:42)。紅潤意味著清新、年輕、有朝氣、亮麗。因倚靠神，大衛有超自然的體力。成為以色列王之後，他將神的約櫃放在帳幕裡。大衛帳幕因為神的同在和不間斷的敬拜讚美而聞名。經上清楚記載大衛的帳幕會重新被恢復(賽16:5,摩9;11,徒15:16)。
年輕女孩彈著吉他，歌曲不難，是發自內心單純的聲音，相較於大衛彈琴，掃羅就脫離惡魔的攪擾，有異曲同工之妙(撒上16:16,23)。更有意思的是事實上大衛和他的眾首領分派人彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌和說預言。(歷上25:1-6)。眾首領分派歌頌者! 在希伯來思維，爭戰和敬拜密不可分。
在危難中大衛總是敬拜，他的敬拜開啟屬靈領域，靈界的運籌帷幄則帶來拯救。聖經上“新歌”多數與救贖有關(詩33:3,40:3,96:1,98:1,144:9,149:1,賽42:4,啟5:9,14:3)。詩篇57:8提到大衛鼓舞自己:“我的靈阿，〔原文作榮耀〕你當醒起。琴瑟阿。你們當醒起。我自己要極早醒起。”當遭遇性如烈火的人想謀害他時，他說:“我的性命在獅子中間，我躺臥在性如烈火的世人當中，他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。”(詩57:4)。他先知性的讚美使自己得著拯救與保護，做王之後他也知道先知性讚美對整個國家救贖與安全的重要性。詩篇108:2 他再次的鼓舞自己:“琴瑟阿，你們當醒起，我自己要極早醒起。”經上記載這次他的處境完全不同，此時以色列國的處境堪憂，大衛向神呼求:“求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠 神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。”(詩108:12-13)。
雖然夢中女孩唱的是她先前的自創曲，但是她以全新、大有能力與恩膏、較為抒情的方式詮釋，配合靈界的運作。稍慢的旋律說明有時我們也必須放慢步伐，以免錯失屬靈的豐盛，很多人太倉促匆忙，導致與耶稣失之交臂。
夢中有兩根柱子在教會前面，柱子用來支撐維護。教會藉新歌帶出大衛的心意，開啟靈界，及大量的傳承得著支撐與維護，以致我們穿戴全付光明的兵器前進時有極大的權柄。每根柱子上都畫有天使，繪圖與先知性繪畫將會有更大的權柄詮釋神的心願與旨意。對靈界的敏銳度將會提升並且與之同工。有意思的是約櫃上頭有兩個基路伯，他們的雙翼展開形成神的寶座，亦即施恩座，也就是政權的座位，神榮耀的同在彰顯在施恩座上。
夢中天使正在發送光明的兵器給神的肢體。羅馬書13:12 保羅說:“黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。”這兵器裝備我們進入末日的大決戰。三千年前大衛的帳幕轉化以色列通國的屬靈氛圍，過程如下:
- 歌頌者與樂師和屬靈的領域直接連結。
- 透過先知性敬拜讚美釋放眾多的啟示。
- 頌歌中的治理權柄轉化更新國家的氛圍。
- 透過頌歌以色列通國裝備了光明的兵器。
現在相同的模式也即將應驗，這次將不只侷限於單一國家。受膏的歌頌者將要興起，新歌要泉湧而出，神的肢體會以光明的兵器作裝備，影響將遍及地上的列國。
© 2017 蕭拿單